王通經學中的「疑經」思想,已為學者們視為唐末宋初「疑經」風氣之先聲;其「三經皆史」之看法,也有學者開始重視,並以之為王陽明「五經皆史」、章學誠「六經皆史」說之前導。故本文將以「三經皆史說」為起點,探討王通之「經」、「史」論述,除整理《中說》中所言「續經」之內容與體例等問題,亦更進一步細繹其經學思想,觀察其經學與政治、文學範疇之交涉,以期對王通思想在學術流變史中之定位能有更清楚之脈絡呈現。
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