延伸閱讀
- 陳劍鍠（2013）。續法《楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔》對華嚴思想之運衡－以五教判與持名念佛為核心之考察。成大中文學報，(43)，165-167+169-209。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170720001-201312-201708030009-201708030009-165-167+169-209
- Welter, A. (2013). 超越法脈傳承之正統性──永明延壽所提倡的「菩薩行之禪風」範例. 中華佛學學報, (26), 1-31. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20160922002-201307-201609220041-201609220041-1-31
- 覺妙地明、陳羿緻（2021）。禪宗第四十二代宗師首山省念禪師－要行即行 要坐即坐。禪天下，(198)，24-28。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16837754-202109-202111010009-202111010009-24-28
- 陳羿緻（2022）。禪宗第五十一代宗師密庵咸傑禪師－要知佛地 無佛無我。禪天下，(207)，30-34。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16837754-202206-202205310011-202205310011-30-34
- 陳羿緻（2022）。禪宗第五十三代宗師徑山師範禪師－道不可求 歇即菩提。禪天下，(209)，34-38。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16837754-202208-202207290011-202207290011-34-38