被引用紀錄
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呂若珈（2010）。《宗鏡錄》對唯識哲學中「識」的概念所進行之詮釋與轉化〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315190992
蔡文聰（2016）。《佛性論》之佛性觀與如來藏義析探〔碩士論文，法鼓文理學院〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0119-2201201608373900
延伸閱讀
- 江律怡（2016）。諦閑法師《念佛三昧寶王論義疏》之詮釋研究〔碩士論文，法鼓文理學院〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0119-2306201615531800
- 楊新宇（2003）。論三心不可得及其對禪修的啟示：安住於真實之存在。佛學與科學，4(2)，103-111。https://doi.org/10.30162/BS.200306.0007
- 釋惠敏（2004）。印順導師之部派佛教思想論（I）－－三世有與現在有。中華佛學學報，(17)，20-47。https://doi.org/10.6986/CHBJ.200407.0020
- 釋彌堅（2018）。《大智度論》「菩薩三三昧」之探究〔碩士論文，法鼓文理學院〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0119-1607201815345400
- 廖雅嫻（2019）。如來藏三經一論之研究--以覺囊他空大中觀為主〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6345/NTNU201901013