被引用紀錄
陳姿伶（2012）。孟子人性論現代詮釋的爭議與釐清〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2012.01144
沈維華（2002）。魏晉言意思想研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1904200715572424
張珍禎（2006）。嵇康〈聲無哀樂論〉之玄學思維──論題架構的思想格局對魏晉思潮之回應〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-0712200716115537
賴文婷（2011）。老子「常無有」哲學之教育蘊義〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315234091
延伸閱讀
- 高柏園（2002）。論牟宗三先生對老子形上思想之定位。鵝湖學誌，(29)，1-26。https://doi.org/10.29653/LS.200212.0001
- 賴賢宗（2007）。本體詮釋與中國哲學研究方法的省思：以老子為例。哲學與文化，34(4)，87-99。https://doi.org/10.7065/MRPC.200704.0087
- 袁保新（1983）。論老子形上義理形態的詮釋。鵝湖月刊，(94)，17-24。https://doi.org/10.29652/LM.198304.0004
- 袁保新（1985）。老子形上思想之詮釋與重建⑥。鵝湖月刊，(115)，45-50。https://doi.org/10.29652/LM.198501.0009
- 袁保新（1984）。老子形上思想之詮釋與重建③。鵝湖月刊，(112)，47-57。https://doi.org/10.29652/LM.198410.0011