被引用紀錄
陳明彪（2001）。王龍溪心學<易>研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719093713
侯潔之（2011）。晚明王學宗性思想的發展與理學意義--以劉師泉、王塘南、李見羅、楊晉菴為中心的探討〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315240776
延伸閱讀
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- 余英時（1970）。從宋明儒學的發展論清代思想史－上篇 宋明儒學中智識主義的傳統。中國學人，(2)，19-41+ap3。https://doi.org/10.30187/CS.197009_(2).0006
- 董立民（2014）。宋代老子學之心性論研究──以「儒道會通」視域為觀察核心〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2014.00389
- 金基柱（2004）。「天道性命相貫通」思想在宋明儒學的展開。鵝湖月刊，(349)，39-47。https://doi.org/10.29652/LM.200407.0007
- 黃崇修（2019）。心氣概念思維下孔子定靜工夫還原－以宋明儒者言說為視野。哲學與文化，46(8)，3-22。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201908-201908080012-201908080012-3-22