延伸閱讀
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- 林立（2010）。檢視黑爾由「後設倫理學」導出「規範倫理學」之嘗試－「可普遍化原則」能否走向效益主義並解決個案爭議。華梵人文學報，(14)，95-124。https://doi.org/10.29930/HJH.201006.0004
- 施盈佑（2011）。王船山經典詮釋的歷史性與創造性－析論《張子正蒙注•序論》中的「正之惟其始」與「不得不異」。鵝湖月刊，(428)，11-25。https://doi.org/10.29652/LM.201102.0003
- 平野和彥（2010）。中村不折與前田默鳳－關於日本近代書道走向現代之社會背景反思（下）。中華書道，(67)，27-37。https://doi.org/10.30084/JHSD.201003.0003
- 平野和彥（2009）。中村不折與前田默鳳－關於日本近代書道走向現代之社會背景反思（上）。中華書道，(65)，35-52。https://doi.org/10.30084/JHSD.200909.0003