《禮記‧樂記》是神秘主義嗎？

唐啟翠（2012）。禮儀遺物與「工史書世」新證－從「玉圭」神話看儒道思想的巫史之源。哲學與文化，39(6)，41-63。https://doi.org/10.7065/MRPC.201206.0041
曾慶豹（2011）。漢語景教經典中的「政治神學」問題。道風：基督教文化評論，(34)，207-231。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-201101-201705080021-201705080021-207-231
嚴建基（2021）。電玩裡頭也有神學？《遊戲與神性》（Gaming and the Divine）的啟發與挑戰。校園，63(1)，41-43。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000007-202102-202101050016-202101050016-41-43
葉文傑（2006）。Meaning of the Music-An Answer Passing the Philosophical Perspectives between the Epistemology and the Ontology。哲學與文化，33(2)，119-132。https://doi.org/10.7065/MRPC.200602.0119
陳希茹（2004）。The Validity and Meaning of Doctrine of Musical-Rhetorical Figures。高雄師大學報，(17)，197-212。https://doi.org/10.7060/KNUJ.200412.0197