摘要
井上哲次郎在其漢學三部著作之一的《古學派之哲學》開篇，即把山鹿素行置於首位進行論述。他認為日本古學之倡導始於山鹿素行，其乃古學派之鼻祖。同時，他以西洋哲學的思辨對山鹿素行的武士道論、異端論等學說進行分析論述，提出了相應的見解和批判。異端論的提出，是山鹿素行打破宋明學說，樹立古學思想的基石；而武士道論和與國體相關的論述，則是其基於古學思想的自我主張及本土意識的展現。本論認為，井上對山鹿素行學說的哲學思考，體現了肯定與批判、對立與統一等相對關係，是「將東洋和西洋哲學相互碰撞、融合，進而在此基礎上發展」的實踐，而其所謂哲學，即是在解決「今日學問之急務」的過程中，以其所處「今日」之思想所嘗試探索的新角度、新方法。
參考文獻
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井上哲次郎〈序〉《日本古學派之哲學》，東京：富山房，一九二六年五月，頁三。頁一─二。
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(1998)。明治の漢學者たち。東京:研文出版。
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延伸閱讀
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