林兆恩《論語正義》的詮釋特色

The Characteristics of Lin Zhaoen's A Commentary on Confucius's Analects (LunyuZhengyi)

唐明貴(Tang, Ming-gui)

《鵝湖月刊》 527期 (2019/05) Pp. 19-33

摘要

林正恩在《論語正義》中採用了超常規的解經方式，一方面摘取重點詞句予以標注，另一方面採取了問答的形式。其致思路線是三教歸儒，一方面主張三教既有相通性又各自具有不足之處，另一方面認為應以儒為本融通三教。在學術追求上，既主張兼采朱學，也主張兼采王學，從而達到融合朱王的目的。這些頗具創新的做法雖與前賢有所不同，但卻是為僵化的《論語》學開闢了新路徑，獲得了新生。因而無論是在《論語》學史上，還是在經學史上都具有重要的意義。

關鍵字

林正恩 ； 論語正義 ； 詮釋

參考文獻

吳伯曜。林兆恩〈四書正義〉研究(碩士論文)。國立彰化師範大學國文教育研究所。

林兆恩《論語正義》卷上，《林子全集．亨部》第一冊，北京圖書館藏明崇禎四年四十一冊刻本。

林兆恩《論語正義》卷下，《林子全集．亨部》第二冊，北京圖書館藏明崇禎四年四十一冊刻本。

盧文輝等《林子本行實錄》，光緒二十年版，福建省圖書館藏，頁八。

(1997)。四庫禁毀書叢刊。北京出版社。