論賦家與道家之淵源關係－從蕭崇業〈航海賦〉談起

The Kingship between the Masters of Prose-Poetry and Daoism, with a Focus on Xiao Chongye's ＂Prose-poem on Navigation (hanghai fu)＂

楊豔香(Yang, Yan-xiang)

《鵝湖月刊》 530期 (2019/08) Pp. 35-46

摘要

漢賦鮮明的道家傾向，表明賦家與道家存在深刻的淵源關係。一是秦漢賦家大多為史官，道家亦出於史官，賦家與道家存在共生共源的關係，史官是構成賦家與道家淵源關係的基礎。二是賦家之「敷物」，強調以觀物來體認天道、人事，與道家之觀物十分類似。三是賦家的諷諫精神與道家的批判傳統十分接近。賦家的諷諫藝術，如假設、問答、排比等修辭手法的自覺運用，繼承了道家的文學性表達手法。

關鍵字

賦家 ； 道家 ； 淵源 ； 諷諫

參考文獻

蕭崇業〈航海賦〉，見謝傑《使琉球錄》，明萬曆刻本，卷下。

許結(2003)。從「行人之官」看賦之源起暨外交文化內涵。南京師範大學文學院學報。2003(4)

許結(2017)。行人與賦。古典文學知識。2017(2)

周用〈南海賦〉見於陳元龍《歷代賦匯》卷二十四，清文淵閣四庫全書本。

吳仕訓〈觀海賦〉見於周碩勳《（乾隆）潮州府志》卷四十二，清光緒十九年重刊本。