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清末民初古典詩學的自我轉化-以陳衍《石遺室詩話》為探討對象

摘要


本文以陳衍《石遺室詩話》為討論對象,試圖處理清末民初的古典詩壇所展示的複雜的面向。在晚清中國進入現代性進程之後,作為傳統文化資源的古典詩在詩學及詩派的形成,皆產生了不同過去的新的結構,就詩派形成的外部因素而言,新式的傳播媒體提供了新的話語權,《石遺室詩話》之所以能主導同光體的形成及壯盛,除了舊式文人的交遊網絡之外,報刊連載使得詩話能大眾化、普及化,從而擴大其影響力,新式傳播媒體的介入改變了清末民初古典詩場域的結構及話語權;另一方面,陳衍所標舉的宗宋之意含、詩學史的建構、以及其詩話所選的詩歌特色,雖在形式手法上脫離不出傳統詩話,然而卻能從其中發現陳衍的詩論深入古典,追尋同光體在中國史中的經典位置,同時也向現代開放,關注中國詩歌史中的「邊緣」,以及生澀奧衍與清蒼幽峭來界定近代詩史,可以看作陳衍以古典詩的視域對現代作出回應。這些在清末民初古典詩學中傳統與現代交錯激盪的複雜面向,便成為古典詩學面對現代進行自我轉化的動因。

關鍵字

陳衍 石遺室詩話 同光體 傳播 現代性

被引用紀錄


楊淑君(2008)。怪奇作為書寫/生存的技藝:陳三立詩研究〔碩士論文,國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-2002201314161109

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