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自「為政以德」至「不忍人之政」－從心身修養論孔孟「政德修養」之理論發展
The Conversion of the Political-Moral and Practice Theory from Confucius to Mencius
摘要
先秦儒學自孔子開始，就相當重視德目、德行與修養等相關論題，而在《論語》與《孟子》中，有許多言論是對著為政者言說的，在這些話語中，是否有對於為政德行的討論？目前學界對孔孟思想的研究，較少關注政德修養的面向，筆者在本文中，循著此研究的罅隙，從為政之德的內涵與身心修養方法切入，透過對春秋與戰國時期政治與文化背景的考掘與探究，以及孔孟理論的發展與改變，勾勒出孔孟對政德內涵與修養方法的理論。在對孟子的討論中，筆者加入道德情感的面向，從孟子與君王對話的情境中，如其實地提煉孟子對為政者道德情感的思想與論述，而能對孔孟政德修養觀有一全面的認識，而能描述出其中之發展與流變。
延伸閱讀
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