延伸閱讀
- 林宗儒（2021）。社區儀式的符號建構之研究－以蘆竹湳好采頭藝術祭為例。載於林宗儒（主編），社區儀式的符號建構之研究－以蘆竹湳好采頭藝術祭為例（頁49-68）。林宗儒。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20211118001-202108-202111180013-202111180013-49-68
- 劉幼嫻（2008）。談李漁以稗官爲傳奇藍本的創作理念－以小說〈生我樓〉與傳奇《巧團圓》爲例。興大人文學報，(41)，117-149。https://doi.org/10.30092/JHCLANCHU.200809.0005
- 侯勝宗、樊學良（2013）。蓬生麻中，不扶而直：社群歸屬感和科技使用之效果。臺大管理論叢，()，175-210。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10181601-201306-PP201306170007-PP201306170007-175-210-0005
- 侯勝宗、樊學良（2014）。蓬生麻中，不扶而直：社群歸屬感和科技使用之效果。臺大管理論叢，24(2)，115-150。https://doi.org/10.6226/NTURM2014.MAY.R11011
- 謝昱萱（2022）。以社區節慶為基礎推動地方創生之研究－以鬧熱關渡節為例。服務學習與社會連結學刊，(5)，49-67。https://doi.org/10.6865/JSLSE.202204_(5).0003