論《論語˙子路》篇中孔子之為政思想

孔子有過「為政」經驗，而他的「為政」思想實際上也是其仁學思想的體現，在《論語‧子路》篇，有仲弓為季氏宰，問政。子曰：「先有司，赦小過，舉賢才……。」一段，歷來因經文太過於簡約，而造成具體內容解釋上的差異，而近年發現的《上海博物館藏戰國楚竹書》（三）中的〈仲弓〉篇中亦對孔子「為政」思想有所相似的記載，它使人們對於孔子政治思想可以有更近一步的了解，孔子將「老老慈幼，先有司，舉賢才，惑過舉罪」看得十分重要，認為這些是「政之始也」，故在內容又可與《論語‧子路》篇對讀，這對於由於上博簡〈仲弓〉篇的發現，提供了極好的材料和新的證據。故在前人研究的基礎上，輔以上博簡〈仲弓〉篇中若干關鍵點，還原了經文之本意，了解了孔子其為政思想在選賢、尊重民意與對於弱勢的群體的關懷上皆有相當的理解與看重。