延伸閱讀
- 汪文聖（2014）。對於胡塞爾現象學重視發生與歷史性的一種解讀－經由呂格爾論懺悔的宗教維度來深化。哲學與文化，41(6)，77-97。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201406-201407040023-201407040023-77-97
- 方向紅（2009）。個別化與類別化及其相關問題－以胡塞爾〈澤菲爾德手稿〉為主體的時間現象學研究。哲學與文化，36(4)，85-97。https://doi.org/10.7065/MRPC.200904.0085
- 吳汝鈞（2001）。胡塞爾的現象學方法（中）。鵝湖月刊，(312)，14-21。https://doi.org/10.29652/LM.200106.0003
- 羅麗君（2011）。現象學懸擱的難題－論胡塞爾之超驗現象學的起點。東吳哲學學報，(24)，23-45。https://doi.org/10.29732/SJPS.201108.0002
- 汪文聖（2007）。對於他者真實構成的力量探源－從胡塞爾現象學的觀點出發。臺灣東亞文明研究學刊，4(2)，27-54。https://doi.org/10.6163/tjeas.2007.4(2)27