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延伸閱讀
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- 李淑如（2020）。迷信與新創－論許丙丁《小封神》的地景書寫與信仰視野。成大中文學報，(71)，161-203。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170720001-202012-202104220012-202104220012-161-203
- 王雅萍（2021）。評蔡靜芬（陳琮淵、盧裕岭譯），《印尼山口洋的神廟與乩童傳統》。台灣東南亞學刊，16(1)，275-279。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18115713-202104-202110220012-202110220012-275-279
- 林開忠（2021）。評蔡靜芬（陳琮淵、盧裕岭譯），《印尼山口洋的神廟與乩童傳統》。台灣東南亞學刊，16(1)，271-273。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18115713-202104-202110220012-202110220012-271-273
- 梅慧玉（2014）。社會中的體化實踐：臺南安平乩童濟世成神個案研究。民俗曲藝，(183)，7-69。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10251383-201403-201404250011-201404250011-7-69