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延伸閱讀


  • 邱高興(2016)。人間佛教與社會參與-基於佛光山人間佛教實踐的考察。載於香港中文大學人間佛教研究中心(主編),法雨中國 普潤亞洲:人間佛教在東亞與東南亞的開展(頁347-360)。香港中文大學人間佛教研究中心。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220303002-201611-202203030017-202203030017-347-360
  • 景天星(2020)。佛光山人間佛教的生態實踐、理念及其模式。載於香港中文大學人間佛教研究中心(主編),深入緣起.集眾法寶:人間佛教在東亞與東南亞的實踐(頁293-316)。香港中文大學人間佛教研究中心。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220303003-202006-202203030018-202203030018-293-316
  • 尤惠貞(2015)。對佛光山人間佛教的理論傳承與實踐推廣的建議。載於佛光山人間佛教研究院(主編),輯二【二○一四。人間佛教高峰論壇】人間佛教宗要(頁93-96)。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180411002-201509-201804110017-201804110017-93-96
  • 龔雋(2015)。理想與實現─從近代太虛的佛教教育理想到佛光山的教育實踐。載於佛光山人間佛教研究院(主編),輯二【二○一四。人間佛教高峰論壇】人間佛教宗要(頁473-481)。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180411002-201509-201804110017-201804110017-473-481
  • Chan, M. (2016). 當代台灣的公共宗教:佛光山與現代宗教的社會科理解. 禪與人類文明研究, (1), 37-54. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180416001-201612-201804160027-201804160027-37-54