《上清骨髓靈文鬼律》與天心正法的齋醮儀式

Shangqing gusui lingwen guilü and the Ritual of Tianxin Zhengfa

李志鴻(Li Zhi-hong)

《道教研究學報：宗教、歷史與社會》 1期 (2009/01) Pp. 201-237

摘要

《上清骨髓靈文鬼律》是天心正法的重要經典，不僅規定了天心派的法籙、戒律傳授機制，而且通過齋醮儀式，以「北極驅邪院」為神聖的權威，對兩宋時期興盛的民間祭祀進行了規範。齋醮儀式是兩宋新道派主要的道法實踐，儀式正統性是當時道教的一個基本關懷。《上清骨髓靈文鬼律》促進了道派組織的完善，也完成了民間道派的正統化。在民間祭祀十分活躍的兩宋時期，運用鬼律「批斷鬼神」、「驅邪輔正」，成為新道派通過宗教儀式整合民間祭祀諸神的途徑之一。另一方面，在實際的道法實踐中，新道派往往通過種種不同的方式將部分民間俗神吸納進自身的萬神殿中，拓寬了自身的信仰空間。

關鍵字

兩宋時期 ； 上清骨髓靈文鬼律 ； 天心正法 ； 齋醮儀式 ； 正統性

並列摘要

As an important text, the Shangqing gusui lingwen guilü established initiation grades and titles. It promulgated the code of punishment applied in the exorcistic ritual of the Tianxin zhengfa. Although persistently struggling against the practice of folk cults, Daoism shows evidence of confluence with the folk cults and their ritual tradition. Daoism and folk cults shaped each other.

並列關鍵字

Song dynasty ； Shangqing gusui lingwen guilü ； Tianxin zhengfa ； Ritual ； Orthodoxy