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摘要


本文試圖從歷時動態的角度理解《維摩詰經》在漢地乃至東亞的流行這一特殊現象:不同於在印度世界僅作為大乘經文被引證的境遇,《維摩詰經》在漢譯之後實現了聖傳化,並通過不同類型的解釋性活動構建出一個漫長的聖傳過程。鑒於聖傳的一大要素乃行跡發生的空間,本文將特別聚焦於漢語世界對維摩之所的重新發明,區分為歷史化、重命名、以及儀式化再現三個方面。

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