摘要
《釋迦譜》是中國最早根據漢譯佛典相關材料所編輯而成的一部佛傳作品。此書的樣貌不僅迥異於固有的佛傳類經典，同時也和近現代的佛傳著作大不相同。本文嘗試從歷史的角度出發，藉由分析《釋迦譜》的取材、編排、結構、體裁、內文等面向，探討僧祐編撰此書的動機與所受到的影響。整體上，《釋迦譜》大量凸顯出僧祐身為律師以弘法、護教為務的一貫立場，並且透露了南朝佛教界普遍關心的一些議題，包括孝道、造像、古阿育王塔寺、佛影、阿育王傳說、法滅等項目。就此而言，《釋迦譜》和僧祐的《出三藏記集》、《弘明集》等書一樣，都屬於護教之作。另外，《釋迦譜》的編撰也部分受到了來自中國傳統史學方面的影響。我們可以說，《釋迦譜》反映了它的時代，更展現出僧祐對佛教發展的態度和關懷。
並列摘要
參考文獻
周伯戡，〈早期中國佛教的大乘小乘觀〉，《文史哲學報》第38期，台北：1990。
饒宗頤，〈論僧祐〉，《中國文化研究所學報》第6期，香港：1997。
顏尚文，《梁武帝》，台北：東大圖書，1999。
陳勁榛，《僧祐《釋迦譜》研究》，台北：中國文化大學中文所碩士論文，1991。
Foucher, Alfred. The Life of the Buddha according to the Ancient Texts and Monuments of India, abridged tr. by Simone Brangier Boas. Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press, 1963.
被引用紀錄
陳桂市（2007）。高僧傳神僧研究〔博士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-1411200715163697
延伸閱讀
- Dhammadinna, S. (2013). 安止天所著《俱舍論註雜錄》中對應漢譯《雜阿含經》第265經之譯註. 法鼓佛學學報, (12), 71-84. https://doi.org/10.6889/DDJBS.201306_(12).0002
- 黃夏年（2005）。印順法師與王恩洋先生─以《印度之佛教》為中心。玄奘佛學研究，(2)，65-92。https://doi.org/10.29955/HCJBS.200501.0001
- 周伯戡（1991）。早期中國佛教的小乘觀－兼論道安長譯經在中國佛教史上的意義。臺大歷史學報，(16)，63-79。https://doi.org/10.6253/ntuhistory.1991.16.03
- 釋昭慧（1997）。論式叉摩那戒之位次及意義─覆鄒順莉同學書（節錄）。弘誓雙月刊，(29)，14-14。https://doi.org/10.29665/HS.199710.0005
- 陳宣諭（2022）。黃仲則〈僧伽塔〉之內容意蘊及章法結構探析。漢學研究集刊，(35)，1+3-28。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18194427-N202303220001-00001