趙汝楳易學研究

南宋易學大家趙汝楳（？—？），宗室子弟，本於家學，治易作著，成《易敘叢書》三冊：《周易輯聞》、《易雅》及《筮宗》。趙氏比輯父教，重定《周易》次第，首重卦變，兼綜象數與義理以釋經傳，在程朱學盛行之時，不盡用其說，獲《四庫》「宋人《易》説之中猶為明白篤實」美譽。《易雅》畧如《爾雅》釋《詩》，是現存最早《周易》專書分類辭典；《筮宗》列筮法宗譜，匯說筮者四十餘家，稽考大衍異說，開綱目彙整《易》筮先河。本文旨在探討趙汝楳以「《周易》筮法」視角闡發易理，而言「繫辭之情」（《易雅‧情釋第四》）、「心筮之妙」（《筮宗‧原序》），力將原始卜筮色彩納入道德修養之事，呈現「理學」中傾向「心學」一系之時代融合意義。然如今趙氏研究屈指可數，含攝多元、承先啟後的歷史地位亟待豐足。本文的主軸為象數與義理兩大面向，細索趙汝楳「《易》者，道德性命之書」（《易雅‧象辭變占總釋》）的基本理念，並大規模梳理趙氏大衍筮法及易圖考辨內容，以期完整其易學地圖，接續起趙汝楳強調以象數為本解《易》，又不失以讖緯專言災異之弊，始終重視《易》之為經的義理蘊涵與使命。在象數思想方面，他批駁漢《易緯》重於言陰陽災變，筮《易》之辭，取玄體與術家卦氣、五行、飛伏諸說附益之，是淫流蔓茹，是捨本逐末；他亦不認同宋儒援圖釋《易》，而僅就〈易傳〉之易理發揮，辨覈卦象與算數本原，言近旨遠，文簡意明。可知趙汝楳取象，著重以「卦象」、「陰陽爻象」為範疇，實屬傳統漢末至三國間鄭玄、荀爽、虞翻為代表之「卦象派」，用之質樸簡單，不穿鑿附會，不過度推衍。在義理思想方面，他由程、朱建構的周敦頤「無極而太極」說法，發展出「吾心猶大極」之心性論，結合其特殊的占筮觀，一路往以陸九淵為代表的心學趨向邁進，始終以《易》為筮書的本質，導向人事義理正途之用，充分展示易學安身立合之道。綜觀趙汝楳易學價值，主要在豐碩的大衍數說和揲蓍筮法考證成果，收輯史料，不世之功。