文學的救贖：龍瑛宗與爵青小說比較研究 (1932-1945)

蔡鈺淩

指導教授 ： 柳書琴

國立清華大學/人文社會學院/台灣文學研究所/碩士(2006年)

https://doi.org/10.6843/NTHU.2006.00531

摘要

本文以東亞作為思考的起點，以比較研究作為主要的研究方法，考察台灣與滿洲國兩位代表性的作家──龍瑛宗與爵青的小說創作，希望藉由兩人文學觀和文學作品的討論，分別釐清兩人小說創作的軌跡與形成之因，並進一步比較兩人的異同，期望可引申出不同地域「殖民地現代主義」差異模式的討論。
龍瑛宗和爵青皆從三○年代初期開始文學創作，分別為當時台灣和滿洲國文壇代表性的作家，戰爭期皆為他們文學創作的高峰。兩人皆以相異於同時期作家的獨特藝術高度，以及現代主義的文學色彩存在於文壇。然而隨著時局的發展，兩個人的作品也起階段性的變化，最後更逐漸出現時局的色彩。龍瑛宗因為以〈植有木瓜樹的小鎮〉獲得1937年4月《改造》的小說徵文佳作後，作品經常於日本發表，爵青的小說創作也經由大內隆雄等人多次向日本翻譯介紹，足見兩人都具有與日本文壇接軌的契機，並且兩人皆參加第一屆大東亞文學者大會，曾有一同開會的記錄。龍瑛宗與爵青兩人的文學觀念接近，皆強調文學內容與形式的平衡發展，因此兩人的作品多方嘗試各種文學形式的實驗，並追求更堅實的文學內容。然而龍瑛宗與爵青的社會文化背景相異，對於社會主義、現代主義等外來文藝思潮的接受狀況有別，也影響兩人作品的風格與走向。
龍瑛宗與爵青的小說創作，可說是為殖民地「新中間層」畫像。殖民地新中間層這種不上不下的中間位階，正是龍瑛宗與爵青自身的縮影，因此他們筆下的新中間層人物形象，皆具有高度的真實感，甚至是個人經驗的投射，但是卻也出現不同面相和思考模式。透過觀察龍瑛宗和爵青小說創作中對殖民地新中間層的塑造、心理分析和未來走向，可以看出作者的世界觀、人生觀，甚至是自省過程、思想發展的狀態，更可勾勒出一個現代的、知性的、懷疑的、都市的現代作家身影，以及一個殖民地的現代知識份子的精神變遷過程。此外，龍瑛宗和爵青在太平洋戰爭後，分別以異民族的愛和大人類主義為思想背景，希冀由此可從「個」轉到「群」的思考。然而異民族之愛在戰爭越見深化的時刻，卻越來越顯得虛假，龍瑛宗因此感到期待的幻滅。反之，爵青則在大人類主義的輔助下，成功的由「個」轉化到「群」的世界主義思考，並以為只有文學/藝術可以永恆傳世。
文學之於龍瑛宗與爵青，皆具有一種救贖的力量。他們著迷文學形式的實驗，著迷文學敘事的改變，他們不停嘗試各種寫作的方式，都是為了要讓自己能夠在時局越來越嚴苛的時代裡，不斷的透過文學書寫自己、表達自己。因此文學創作對他們而言，正是一種療傷的書寫，藉由文學創作所引發的力量，讓他們的精神得以獲得被拯救的可能。此時，文學已經如同宗教信仰一般，讓龍瑛宗與爵青得到宗教般的心靈救贖。

關鍵字

龍瑛宗 ； 爵青 ； 滿洲國文學 ； 現代主義 ； 為藝術而藝術 ； 殖民地新中間層 ； 大人類主義 ； 文學救贖

參考文獻

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會，新竹縣政府主辦，2000.7.15-16。