《搜神記》中天人關係的流轉

陳志豪

指導教授 ： 李玉珍 ； 林聰舜

國立清華大學/人文社會學院/中國文學系/碩士(2012年)

https://doi.org/10.6843/NTHU.2012.00084

摘要

本文以《搜神記》中天人關係的流轉為研究對象，從劉苑如所提出「導異為常」為六朝志怪小說一重要特色的思考脈絡出發，嘗試分析《搜神記》所呈現天人關係的變化趨勢。

　　首先自作者干寶的生平、《搜神記》自序，及書目學、文體等角度入手，觀察干寶從持無鬼論到證實有鬼的思想轉變，及標舉八略、以「志怪」為全書撰述重心的目標。而後對《搜神記》中，錄自兩《漢書‧五行志》以及記載魏晉當代的災異條目進行分析，由干寶對兩《漢書‧五行志》條目收錄與否的取捨，配合魏晉當代記載的特色，探究從兩漢「災異」到干寶「妖怪」體系的轉移，進而看出干寶對於兩漢災異思想的繼承與新變。再就《搜神記》所記載變化故事中選出人變為物、物化為人兩類故事，透過故事中兩大主角：「人」與「物」的對照，所展現出「人性」優於「物性」的不對稱關係，揭示由人類為中心所顯現出的常道，擔當區隔常與異的任務，並且間接作為天道之展現。再者，從《搜神記》中所載人、神、鬼出入此界、他界的主題中，可以看到人在於宇宙秩序位階的轉變上具有極大的影響力，並從出入他界、死而復生故事中人類所佔地位、影響力逐漸加重的描述，窺探出人所代表的人道，逐漸與天道冥合的現象。

　　由以上的分析可推斷出僅管隨著故事主題、類型的不同，天、人、物所代表的內涵也會跟著有所變動，然在《搜神記》中所呈現天人關係的流轉，整體可歸納出人之位階、主體性逐步高揚，甚至去到與天冥合此一逐步向天道接近的趨勢。

關鍵字

干寶 ； 搜神記 ； 五行志 ； 災異 ； 變化 ； 跨界 ； 死而復生

參考文獻

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