解嚴前的台灣,宗教團體進入公立學校校園的可能性微乎其微。然而,台灣自1987年解嚴後至今,由美國基督教牧師發起的得勝課程,結合了各地區教會人力,成功地進駐全台四百多間國中,成為教會社區服務的一部分。宗教團體以往給人的刻板印象就是為了傳教,但在現代標榜多元文化的台灣社會裡,教育人員和學生對得勝課程卻有了嶄新的社會想像。本論文採用人類學田野調查法,研究由基督教團體所組織並推廣的得勝課程應用何種管道和策略成功地進入公立學校校園,而成為輔導教育的一環。另外,本文也將探討宗教團體進入校園反映哪些大環境或政策的轉變;行動者---基督徒義工老師以「做宗教」的社區志願性服務形成特別的宗教實踐;同時,本論文將概要地介紹普及性高的得勝課程教材內容與上課方式,並分析學生對其接受的程度及看法。最後,本文將討論得勝課程進入校園是否背離了「宗教」與「教育」分離的傳統價值觀,以及對於仍在價值形塑期的學生,教育的中立價值觀是否動搖?
This essay aims to analyze how a Christian group enters public school system and what strategies the religious group have taken to enter the public junior high schools islandwidely.Besides showing the related social structural changes in Taiwan, we represent the emic view of the religious field,family field and educational field in order to integrate the common thoughts about how people see the champion class supported by the Christian group.Finally, we focus on the issue of whether the campion class on campus affects the traditional value about education being separated from religion?