原住民的歷史文化詮釋權：以布農族作家/高山嚮導乜寇．索克魯曼的文學作品及文化行動為討論對象

本論文以原住民作家乜寇．索克魯曼為研究對象，分別進入研究對象的三種田野場域：一、乜寇．索克魯曼創作的文學作品，二、乜寇．索克魯曼發起的東谷沙飛運動，三、乜寇．索克魯曼實踐的登山運動。本研究除了以人類學進行田野調查參與研究對象的實踐行動外，另一方面進入研究對象的文學作品，在文學作品的田野場域中理解研究對象的書寫背景、策略，從中試圖理解乜寇．索克魯曼所詮釋的「家園」的概念。透過乜寇．索克魯曼的文學作品再次理解，並參與他的文化實踐獲得更深層的理解。在進入田野場域的過程中，筆者遭遇田野場域的突發狀況，意外涉入一場原住民傳統領域與國家法規摩擦的衝突，在這次的田野中筆者關注到原住民傳統領域、原住民登山嚮導、揹工等議題，這一連串的事件也扣合著乜寇．索克魯曼所關注的議題與文化實踐。本論文由三大主題組成，分別為：「文學創作與文化的實踐」、「東谷沙飛運動的號角響起」、「以登山作為一種文化參與」。

關鍵字

乜寇．索克魯曼；布農族；東谷沙飛；傳統領域；高山嚮導/揹工

並列摘要

The study is focus on a Bunun writer/mountain guide, Neqou-Sokluman. And the research is go into 3 ways : 1. Literatures of Neqou-Sokluman, 2. The Tongku Saveq Campaign, 3. Mountaineer as a culture practice. The research is not only fieldworks, but try to understand Neqou-Sokluman’s literatures. The main discussion of Neqou-Sokluman’s literatures is focus on “Family”. After understanding Neqou-Sokluman’s literatures will help the study know more about Neqou-Sokluman’s culture practice. This is a process that deep understanding my field reporter (Neqou-Sokluman). In the fieldwork I also encountered an accident, and involved in a conflict between traditional indigenous territories and national regulations. The event including traditional indigenous territories, indigenous mountain guide and mountain porter. These issues are also concern about Neqou-Sokluman’s literatures and culture practice. The study has three topics : 1. Neqou-Sokluman’s literatures and culture practice , 2. Horn sounded of The Tongku Saveq Campaign, 3. Mountaineer as a culture participate.