摘要
唐甄(1630─1704)，為清初思想家，出生於四川達州，而長年羈旅於吳市。曾短期居官，因故去職後，仍積極尋求在政治上見用的機會，晚年以後生活窮愁潦倒，因而對於清初的民生現實，有極為深刻的親身體驗。 目前多數對唐甄的研究，多數集中在其事功思想上，如批判傳統君權制度，重視女子人權，以及富民的主張。由於唐甄出身於中層的士人階層，加上生活困頓，並無明確的師承關係，與主流的學術群體亦少來往，因此歷來對其思想淵源，多僅泛泛而論。正因如此，許多研究者認為唐甄思想不受傳統所約束，卻也缺乏較宏大完整的體系。 唐甄思想可謂以陽明學「致良知」的觀念為其重要基礎，本研究期待深入了解唐甄思想與孟子、王陽明之間較為清晰的傳承關係，以求全面了解其心性論及修養工夫論的內涵。此外希望探索在儒學「萬物一體」的傳統下，唐甄如何建立其事功思想的格局。
參考文獻
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