袁中道的「游居」辯證意涵──以《游居杮錄》為討論核心

趙玉珊

指導教授 ： 黃明理

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系在職進修碩士班/碩士(2013年)

摘要

歷來研究者關於袁中道日記《游居杮錄》書名中的「游居」二字的解釋，無論是視《游居杮錄》為「出游的札記」，或是將「游居」二字分別釋為「出游」與「閒居」，還是如謝斌認為《游居杮錄》的書名其實暗含了「以游為居」和「以居為游」的巧妙涵義，都無法安頓本書十年所載零散而多樣化的生活內容。袁小修以「游居」二字統攝十年生命內容的真正意涵引起筆者探究的動機。
全文共分五章。第一章：緒論，說明本論文試圖解決的問題以及研究方法。第二章：辯証思維，探討袁中道辯証思維的源流，並從袁中道文學觀、吏隱觀與生命之學的討論中說明其辯証的思維模式，確立「游居」二字的辯証讀法。第三章：袁中道游居思維的辯証意涵，辨明袁中道游居思維的辯証意涵應包含「身無所居，故曰游」、「心無所居，故曰游」和「游居解消超越後的閒適境界」三重成分，並從此三種成分進而解讀《游居杮錄》的命名深意。第四章：袁中道游居行動的辯証意涵，整理出袁中道游居行動的辯證意涵應包含「以居為游，故曰『游於居』」、「以游為居，故曰『游以居』」和「以『居』之閒雅生活內容做為出游行動的主體活動」三種內容，再由這三種內容解讀《游居杮錄》的命名深意。第五章：結論，綜上所述，總結袁中道的「游居」辯証意涵，並說明未來研究展望。

關鍵字

袁中道 ； 游居杮錄 ； 晚明 ； 晚明文人生活 ； 晚明旅遊 ； 晚明小品

參考文獻

易聞曉：《公安派的文化闡釋》（濟南：齊魯書社，2003年）

馬中：《中國哲人的大思路》（陝西：陝西人民出版社，1993年）

曹淑娟：〈晚明文人的休閒理念及其實踐〉（《戶外遊憩研究》，第4卷第3期，1991年9月），頁35－63。

李志林：〈論中國傳統思維方式的兩重性──對中國傳統文化反思的一個重要側面〉（《國文天地》第8卷第2期，1992年6月），頁94－102。

吳顯慶：〈論中國古代的政治辯證法思想〉（《北京大學學報》，1994年第3期），頁58－65。