變遷中的台灣基督長老教會會眾詩歌

高瑞穗

指導教授 ： 錢善華

國立臺灣師範大學/藝術學院/音樂學系/碩士(2002年)

摘要

摘要
音樂為基督教禮拜中不可或缺之靈魂所在。運用於禮拜中之音樂－「禮拜儀式音樂」（Liturgical music）主要為禮拜儀式而作，不僅需依附於宗教儀式之上，在儀式中亦兼負起重要任務，為一種功能性質的音樂（Functional music）。禮拜儀式音樂尤以會眾唱詩最為重要，因為會眾透過所唱之詩歌，不僅能加強人對神的主觀感受，更能作為人對神讚美、感恩、認罪、委身等回應之重要媒介。此外，亦具有凝聚信徒之向心力、傳承經文與宣揚教義等功能。然而由於時代變遷，會眾詩歌之面貌與昔日已大不相同。
本文係針對台灣基督教會眾詩歌的變遷情形作深入性的探討，以「長老會」為研究對象。正文以時間為縱軸，依長老教會在台灣的宣教史劃分為：早期、光復後至八○年代及當代三個時期，就會眾詩歌的內容、功能、習唱詩歌之方式，以及記譜方法等四部份分別討論，並從各時期台灣基督長老教會之宣教工作及禮拜情形，與所用詩本之分析中，探索台灣基督長老教會會眾詩歌的變遷情形。
經由研究結果發現，台灣基督長老教會會眾詩歌在內容方面，由早期的韻文詩篇、英美聖詩、「民歌聖詩」、福音詩歌、「改詞聖詠」類的詩歌，演變至今日靈恩派短歌，及流行樂風格的敬拜讚美詩歌，亦都涵蓋在會眾詩歌的範疇中。另一方面，會眾詩歌由早期輔助宣教工作，並作為佈教之媒介，及在禮拜中擔負功能性質之音樂，轉而朝向改善聚會氣氛，及吸引年輕族群為目標。而會眾習唱詩歌之方式，則從口傳方式到聽唱法，再進步到使用樂譜視唱，今日則又返回到聽唱法的時代。至於記譜方法，則由早期僅有文字之記錄，進步到有線譜及首調唱法簡譜之刊印，當代則又退回至文字記錄的時代。
關鍵字：台灣、基督教音樂、長老教會、禮拜、聖詩、會眾詩歌、敬拜讚美

關鍵字

台灣 ； 基督教音樂 ； 長老教會 ； 禮拜 ； 聖詩 ； 會眾詩歌 ； 敬拜讚美

參考文獻

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