《詩經》自然意象之美學觀

黃文琪

指導教授 ： 莊耀郎

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系/碩士(2003年)

摘要

《詩經》篇章中的自然意象雖然數量龐大，其作用與審美意涵卻少有人論及。其中，不論是男女情愛、對家庭親人的思念、對國家社會的憂慮、對仁人君子的崇敬之情、對自身命運的悲嘆……，凡此種種，都有著自然意象的表演舞台。其原因為何？何以先民們的歌唱與自然事物息息相關？他們與自然相處的情況又是如何？這些疑問都只能從流傳至今的《詩經》文本中去找出答案。因此本文從《詩經》中使用的自然意象進行分析，擇取出具有審美意味的自然意象，並分析其組成方式與情感的關聯，試著瞭解先民們與自然界間關係的改變，以及他們運用自然意象的藝術效果有多少，俾能瞭解《詩經》作為中國詩歌的源頭，其地位價值與對後世詩歌的啟發。
另外，傳統「賦」、「比」、「興」的角度，不論是在內容上或是實際詩篇分析上都偶有混淆不清的情形；在探討自然意象的審美意蘊時，也試圖以「意象」的角度去概括賦、比、興，為《詩經》的欣賞與分析提供一個新的角度。
全文共分六章，各章重點如下：
第一章「緒論」部分，除了對研究動機與研究範圍作一說明外，並回顧相關研究成果，為本文之研究方式與方法作一清楚的說明。
第二章「自然意象界說」，從四個部分加以探討，首先是「自然作為審美客體」，談自然本身的表現性；其次是「人與自然」，由初民與自然相處的情況談兩者之間的互動，並討論自然審美發生的基礎；第三是對「意象」一詞的溯源、界定與理論確立，從西方與中國兩方面對「意象」的理論表述，界定其內蘊，並肯定中國文化的思維方式便是以意象為基礎，遠比西方來得深厚，並探討歷代對意象的大致看法與理論發展。最後以前文脈絡為基礎，確定「審美意象」之義界，以為本論文分析統計之基礎；肯定「審美意象」是以情景的有機統一為基本結構，《詩經》中的自然意象必須符合此一原則，才能算是審美意象。
第三章「自然意象的統計與美感分析」擬從《詩經》之〈國風〉和〈小雅〉中，統計出富有審美意涵的自然意象，找出其名物出現的次數，並進一步比較自然意象的比例佔總次數之多寡，以見其奧秘。至於自然事物包羅萬象，以下大致分為植物類、鳥獸類、蟲魚類及天象地文類；以同類相從的方式，逐一挑出具有審美意味的意象並逐篇分析之。最後以其出現的次數作比例上的分析，並試探其比例次數高低多寡的原因。
第四章「自然意象的營構與分析」，分為兩大部分，一是從自然意象的內在聯繫看「意」與「象」關係；並從傳統「賦」、「比」、「興」的理論談起，由此基礎將之分為「直接體現意象」與「間接暗示意象」（象徵意象），以實際詩篇的舉例為佐證，肯定此一新的分類方式。另一是從自然意象的外在聯繫分析意象與意象之間的組合關係，可區別為承續式組接、疊加式組接、剪接式組接與並列式組接；每一種組合方式均有其表情達意的作用與審美效果，並以實際詩篇的分析證明《詩經》的文學價值。
第五章「自然意象之審美意蘊與文化意義」，擬從「自然意象的審美感受」、「原始宗教與先民習俗的泛化」、「自然美意識的發展歷程」和「中國詩歌中的意識萌芽」四個部分，來看《詩經》的自然審美意象究竟能給人什麼樣的審美感受，以及先民們對「自然」美意識的萌芽至成熟。此外，《詩經》作為現存最早的詩歌，其實已經反映了中華民族的深層意識，也可以從其自然意象中略見一二。
第六章，總結全文。

關鍵字

詩經 ； 自然意象 ； 審美 ； 賦比興

參考文獻

嚴可均校輯《全上古三代秦漢三國六朝文•全晉文》 北京：中華書局

台灣師範大學國文系所編《第一屆經學學術討論會論文集》 1994.4初版

朱孟庭《詩經重章藝術研究》台灣師範大學國文學系1996年碩士論文

吳瓊玫《唐詩魚類意象研究》台灣師範大學國文研究所2000年碩士論文

黃惠暖《東坡詞草木意象研究》台灣師範大學國文系在職進修碩士學位班2003年楊明哲《詩經獸類意象研究》玄奘人文社會學院中國語文研究所2003碩士論文