遊幕、羈囚與畸人形象──徐渭詩文中的自我書寫研究

徐渭自言：「吾書一、詩二、文三、畫四。」可知其作為詩文書畫兼備的創作者，文藝成果頗豐，而本文關注的是徐渭對於自我的探問，因此從詩文分析其內在圖景，試圖藉由「以文立身」、「羈囚生活」、「畸人身影」三個層面，深究徐渭錯綜複雜的生命紋理。徐渭的「自我書寫」，即建構在對自身文才之認同、反省一生不偶境遇、和「老畸人」的詮釋之上，從其個人歷史中，可發現他的自身面目、身居角色多重而複雜，其形貌身分不斷變化，因而創造出豐富而獨特的奇人圖像。全文共分五個章節：首章「緒論」說明研究動機與目的，回顧前人研究成果，並闡釋研究範圍、視角及章節安排。第二章「以文立身──仕進、遊幕與代編縣志」，則主要探究徐渭的經世情懷。徐渭積極仕進之因，在於期盼能實踐政治理想，和緩解經濟困境，但科場蹭蹬使其投身抗倭幕府。在胡宗憲幕府期間，徐渭透過「抄代」為己找到立足之地、並建立代文的時代價值，同時也將戰爭觀察、軍事見解形諸文字，展現濟民之志。出獄後則受張元忭之邀，代編萬曆《會稽縣志》，縣志強調「養教」功夫外，徐渭更對會稽風俗進行褒貶，使其民瘼關懷得以彰顯。第三章「羈囚生活與自我觀看」，以獄中詩文為線索，分析徐渭殺妻緣由，並關注他獄中的身體感受和心理狀態。而「監獄」作為特殊封閉場所，徐渭也藉由自我對話、自我觀看，得以安頓身心，找出重生之途。第四章「畸人身影及其生命定位」，本章從〈畸譜〉討論徐渭對自身文才的肯認，並根據生命中的重要女性、長年僦居景況、和北上宣府的行旅經驗等，細究其人我互動、情感記憶和日常樣態。而徐渭無論是特立獨行的行徑、病症或遭遇，都異於常人，但晚年率性任真，不受禮法束縛，是故以「畸」作為生命定位。此外，更透過詩畫一再傳述「懷才不遇」的自我寫照。第五章「結論」，則綜述徐渭自我書寫的研究成果，並提出有待解決的問題。