- 期刊
試論明清文人肖像畫中的思考意識與表現特徵
Discuss the Thinking and the Character of the Literati's Portrait in the Ming and Qing Dynasties
摘要
「肖像畫」是以「人」爲主體表現的繪畫，在中國古代被稱爲「傳神」、「寫真」…等，開啟了中國繪畫最早的「形」、「神」概念，但是在後來，受到文人美學思想的影響，開始逐漸沒落，因爲具有社會實用性的功能，所以持續的流傳著，由於沒有受到太多的注視，後來被以民間畫工藝術之流看待。在明清時期，肖像畫已經普遍於社會之中，並開始流行於文人之間，成爲一種宣傳自我或標榜他人的手段，而爲了不同人物、場合或功能，畫面中增加許多的符號、元素，而發展出相當多元樣貌的表現手法。本文區分五個段落，一、說明何謂「肖像畫」；二、簡述早期肖像畫發展；三、以佚名「沈周畫像」看明清肖像畫的走向；四、明清著名的肖像畫創作介紹；五、結語。
延伸閱讀
- 孫帝強（2012）。明末清初金陵畫家張風人物畫風格分析及其畫中隱逸思想與遺民意識之探賾。議藝份子，(19)，27-51。https://doi.org/10.29627/AS.201212.0002
- 林樂昌（1993）。實學觀念的歷史考察和現代詮釋－兼評明清思想史研究中的實用化價值取向。哲學與文化，20(2)，209-219。https://doi.org/10.7065/MRPC.199302.0209
- 簡禎恆（2009）。明代文人畫的社會學觀察。視覺藝術論壇，(4)，1-32。https://doi.org/10.29523/VAF.200907.0001
- 饒宗頤（1978）。Artists and Art Theories of the Late Ming Dynasty。中國文化研究所學報，9()，39-65+ap1-37。https://doi.org/10.29708/JCS.CUHK.197801_9.0003
- 劉又銘（2007）。The Interpretations of The Analects by the Philosophers of Naturalistic Qi-based Philosophy in Ming and Qing Dynasties。臺灣東亞文明研究學刊，4(2)，107-147。https://doi.org/10.6163/tjeas.2007.4(2)107