摘要
北宋初期由於歷經唐末五代的據烈變動，相關禮儀制度被破壞殆盡，在祭祀祖先上，無論官員或庶民皆祭祖禰於寢，並無上下尊卑之別。仁宗慶曆元年（1041）11月頒布了《南郊赦書》後，開啟宋代家廟制度的序幕，由於社會已缺乏相關的根基，朝中官員仍然還是習慣祭祖禰於寢，並不清楚家廟的意義何在，也不甚在意是否擁有家廟，因此將近十年的時間都沒有被提出討論，直到皇祐2年（1050）才由宰相宋庠奏請禮官訂定家廟制度準則，並由文彥博成立宋代的第一個家廟。大觀元年（1107）正月，徽宗御筆命於尚書省設立「議禮局」，大觀4年（1110）即與議禮局重新討論家廟制度的相關準則，徽宗亦提供了許多意見，並對北宋初期沿用唐代的家廟制度提出不少批判，引用《禮記》中的〈王制篇〉遂將廟制改變為五廟、三廟、二廟，這樣的改變並非偶然，而是徽宗與議禮局刻意操作出來，目的則是將家廟制度復古，與其眼中的理想朝代對話。本文企圖檢視北宋家廟制度的重建過程，乃至其遭遇的困境，到徽宗朝的變禮，這樣線性的發展理解唐、宋家廟制度上的異同與變革動因。
被引用紀錄
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延伸閱讀
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