被引用紀錄
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林偉盛（2014）。「遊的詩學」──六朝山水之遊的生命情態〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.02448
林宣佑（2014）。二程思想體系研究――以「體用」為核心的開展〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-2912201413494728
延伸閱讀
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- 譚家哲（2009）。〈跨文化批判與中國現代性之哲學反思〉一文之回應。文化研究，(8)，148-151。https://doi.org/10.6752/JCS.200903_(8).0005
- 李健君（2021）。古今中西視域交融論儒學－對儒家哲學與現代價值之關係的綜合辨析。鵝湖月刊，(548)，43-52。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133738-202102-202103100023-202103100023-43-52
- Perkins, F. (2012). 從跨文化脈絡探討哲學與宗教的分際. 宗教哲學, (60), 53-66. https://doi.org/10.6309/JORP.201206_(60).0006
- 江璐（2016）。神學與哲學互動下的漢語神學。道風：基督教文化評論，(45A)，17-37。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-201612-201801110015-201801110015-17-37