- 期刊
未完成的系譜 王汎森，《中國近代思想與學術的系譜》
An Unfinished Genealogy of Thought and Scholarship
被引用紀錄
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陳慧文（2015）。二十世紀前期中國的毀家廢婚論(1900s-1930s)〔博士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2015.00005
鄒金喜（2009）。從「此邦俗亦偷」到「今日日光輝萬國」：鄭孝胥日本觀的轉變歷程〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2009.00075
陳羿安（2013）。摸索「臺灣文化」：楊雲萍的文學、民俗學與歷史學（1920-1970)〔碩士論文，國立交通大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6842/NCTU.2013.00713
馬奎元（2008）。五四現代戲劇中的文化衝突與轉變〔博士論文，國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2008.00021
延伸閱讀
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- 林志宏（2004）。蔣廷黻、羅家倫、郭廷以：建立“科學的中國近代史”及其詮釋。思與言：人文與社會科學期刊，42(4)，41-81。https://doi.org/10.6431/TWJHSS.200412.0041
- 濱田麻矢、小笠原淳（2014）。鼎談「中國現代文學研究的方向」－王德威、陳平原、藤井省三。中國現代文學，(25)，199-216。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16844238-201406-201407140013-201407140013-199-216
- 魏偉森（1998）。The Indelible Mark of an Overlooked Scholar: Toward a Restructuring of Sinological Hermeneutics。台灣社會研究季刊，(29)，131-152。https://doi.org/10.29816/TARQSS.199803.0005
- 利翠珊（1999）。A Dialogue and Reflection on Theory, Research and Practice。應用心理研究，(3)，23-28。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=15609251-199909-x-3-23-28-a