延伸閱讀
- 吳昶興（2010）。論景教《序聽迷詩所經》中之上帝、基督與救世思想。浸神學刊，()，3-46。https://doi.org/10.6951/TBCSJ.201009.0003
- Löffler, W. (2009). 現代宇宙論－一種認知上帝的方法？. 哲學與文化, 36(8), 157-171. https://doi.org/10.7065/MRPC.200908.0157
- 韓思藝（2016）。明末清初上帝存在的中國式證明－－在信仰尋求理解的脈絡中思考「天主即上帝」的問題。哲學與文化，43(8)，133-153。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201608-201608020041-201608020041-133-153
- 林鴻信（1992）。對上帝與人的思考方式：加爾文、士來馬赫與中村元之中國式思考方式。台灣神學論刊，(14)，51-61。https://doi.org/10.29756/TJT.199203.0005
- 馮書怡（2020）。為何上帝存在的模態認知論證是錯的？。道風：基督教文化評論，(53)，221-242。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-202007-202009140005-202009140005-221-242