延伸閱讀
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- 程實（2021）。重新審視清律中的不行之造意者──對中法史共同犯罪理論的反思。法制史研究，(38)，289-322。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20160315001-202112-202209010014-202209010014-289-322
- 尉遲淦（2012）。從殯葬服務的角度省思傳統禮俗所隱含的生死觀點。中華禮儀，(26)，10-14。https://doi.org/10.29420/CFC.201206_(26).0003
- 陳進國（2005）。骨骸的替代物與祖先崇拜：福建的案例。宗教哲學，(34)，172-196。https://doi.org/10.6309/JORP.200510_(34).0012
- 朱雯娟（2015）。在律動學的領域中探討伍慧明的小說《骨》中的骨灰，家園與故事。高雄師大學報：人文與藝術類，(38)，45-62。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20120111001-201506-201508060009-201508060009-45-62