譯〈叡智的世界〉

藤本淨彥、侯利萌（2016）。日本仏教の転換點：法然（1133－1212）－「人間浄土と彌陀浄土」の話題の中で。載於香港中文大學人間佛教研究中心（主編），法雨中國普潤亞洲：人間佛教在東亞與東南亞的開展（頁566-593）。香港中文大學人間佛教研究中心。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220303002-201611-202203030017-202203030017-566-593
悟覺妙天禪師（2014）。人人皆可成就聖位－摘自2012年「智慧法門」講座。禪天下，(113)，56-59。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16837754-201408-201408270016-201408270016-56-59
顏藹珠（2012）。佛學大師智慧語的修辭藝術。國文天地，(323)，36-41。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10159975-201204-201210260015-201210260015-36-41
陳一標（2004）。解性賴耶與智如合一－有關“此界無始時”頌的分析。玄奘人文學報，(3)，237-257。https://doi.org/10.29956/HCHJ.200407.0007
姚蔓嬪（2001）。The Study of Wang Chang-Hsiung's novels〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1904200709341906