張文環與龍瑛宗在日治時期都是文壇上極具代表性的台灣人作家。戰後兩人皆因故擱筆30年,直到一九七○年代才有計劃地創作發表了書寫台灣人殖民記憶的長篇小說--《地に這うもの》與《紅塵》。可是這兩部作品得到的關注與討論卻非常有限,而目前關於他們的學位論文,主題也多圍繞他們在日治時期的作品與活動。本論文以張文環《地に這うもの》和龍瑛宗《紅塵》二書為討論焦點,針對這兩位活躍於日治時期,戰後長時間沉寂,再度重回文壇的台灣人作家的復出之作,進行比較研究。試圖在關於他們數量豐富、主題卻多集中於日治時期的研究著述裡,開展出一個新的討論方向;也期盼能夠觀察在時局變化風起雲湧的七○年代,經歷日治時代的台灣老作家,為何且如何,在新的時代提筆寫「台灣」。 本論文透過對兩人在台灣文壇戰前戰後的位置轉變,到從工作崗位上屆退休之齡,卻在文學之路上重新出發的過程探討,觀察到張文環和龍瑛宗一生未放棄書寫台灣人故事的熱情,縱使兩人復出的長篇小說在語言和內容上,都未獲台日兩地閱讀市場青睞。而針對《地に這うもの》和《紅塵》各自進行文本分析後,可以發現張文環和龍瑛宗都寫出了一段背離「民族抗日」的單一敘事、充滿個人情感經驗的日本殖民記憶,小說中台灣人對身份認同的抉擇,也非憑依血緣歷史,而是以平安、生存為重。《地に這うもの》和《紅塵》在成書過程與情節內容上,都呈現了台灣人被殖民歷史在戰後缺乏關注的困境,同時也顯露出偉大民族想像和微小個人現實經驗的落差。