俄國漢學界之《論語》研究

Research on The Analects in Russian Sinology

洪偉星(Hong, Wei-xing)

《鵝湖月刊》 Issue 543 (2020/09) Pp. 2-16

Abstracts

《論語》研究在俄國的生命歷程已經接近三百年的歷史，歷經沙俄時期，十月革命後的蘇俄時期以及蘇聯解體後的俄羅斯時期，沙俄存續時期最長，《論語》的研究數量有限但其學術性比蘇聯時期更強。由於各個階段處於不同的社會背景，《論語》的翻譯和研究也呈現出不同的特點。俄國對《論語》的翻譯和研究（也包括對孔子）是俄國儒學研究的縮影，早期沒有單獨對《論語》進行研究，幾乎都是從《四書》中對《論語》進行翻譯和解讀，並且與其他儒家經典一同研究，但是在蘇聯時期對《論語》的研究就重視的多，到了蘇聯解體後的俄羅斯，《論語》的研究非常多，版本也是五花八門，所以《論語》的研究從一個側面反映了俄國儒學研究乃至漢學研究的狀況。本文將俄國漢學界的《論語》研究分為三個時期，即帝俄時期、蘇維埃政權時期、蘇聯解體後的俄羅斯時期，分別將歷史背景、研究條件、研究成果、時代影響，存在的不足等做初步的梳理，最後提出學者們對俄國儒學的態度應從文化的角度分析，而不是以民族主義的角度闡釋或者弘揚，以及如何應對俄國儒學研究在《論語》方面的翻譯和理解方面的亂象。

Keywords

儒學 ； 《論語》 ； 孔子 ； 俄國 ； 漢學

References

佩列莫洛夫《孔子─論語》，《東方文學》頁五九二。Переломов Л. С. Конфуций-Лунь Юй, Восточная литература。

洪偉星〈試析十八世紀俄國漢學研究的開始以及俄國儒學研究的萌芽〉，《湛華全國華文研究生及大學生學術研討會》（清華大學華文文學研究所舉辦，二○二○年五月。）

李麗《從「東方學」「漢學」「儒學」概念的嬗變看儒學在俄羅斯的傳播》，《濟寧學院學報》第一期，（山東省：濟寧學院出版，二○一八年二月）頁一三。

李明濱《俄羅斯漢學史》（鄭州市：大象出版社，二○○八年）頁三四。

洪偉星〈十九世紀俄國儒學研究概況〉，《問哲期刊》第九期（新北市：華梵大學蓮華佛學研究所，二○二○年）頁一三八。