《孟子》論辯思維研究

孟子是私淑孔子的學生,他和孔子一樣周遊列國,孟子試圖說服國君實行仁政。而在遊說國君的過程中就免不了要展開辯論、說服的工作。在一般人的心目中，孟子是一位口才一流，充滿雄辯機鋒的思想家、哲學家。甚至連他的學生也不諱言孟子好辯。好辯是思維能力與說話技巧的展現，而且好變的前提是要善辯。不是善辯是辯不出一個所以然來的。思維是人的大腦活動的主要特徵之一，《孟子》一書都是思維的記錄，但是不限定某個範圍做為研究的對象就顯現不出研究的重點。孟子既然以好辯、善辯聞名，因此研究《孟子》書中的「論辯」「思維」就顯得很有意義。《孟子》的論辯思維有哪些型式呢？這正是本文關心的重點。根據筆者的研究，《孟子》論辯思維的型式計有：權辯、本根、異同、譬喻、類比、對稱、訴諸絕對多數、演繹推理、歸納推理、不合理思維。本文針對這些論辯思維型是一一加以檢視、討論。而在理性的判準之下，這些型式可以說大部分都是合理性的，只有極少數才背離了理性思考原則。就論辯思維的價值而言，《孟子》一書仍具可讀性，在歷經二千多年後的今天仍舊大放異彩。