李商隱詩接受史重探

李宜學

指導教授 ： 蔡英俊

國立清華大學/人文社會學院/中國文學系/博士(2009年)

https://doi.org/10.6843/NTHU.2009.00244

摘要

本文旨在借鑒「接受美學」（reception aesthetics）的理論方法，描述李商隱詩的接受史；更確切地說，即是透過德國接受美學「康士坦茨學派」（Constance School）耀斯（Hans Robert Jauss, 1921-1997）在〈向文學理論挑戰的文學史〉（Literary History as a Challenge to Literary Theory）一文所揭示之重建文學史的七項論點，將李商隱詩置於「由雅入俗」、「化俗為雅」、「比興說詩」的詩歌語境中，觀察它在各種不同論述脈絡底下，各自呈現出什麼樣獨特的面貌，進而據以推定這些解釋模式所隱含的理論間架或文學觀念，最終的目的，則是勾勒出有關李商隱詩的詮釋發展史。
本文重新規劃李商隱詩接受史的分期。第一期︰「由雅入俗」審美視野下的李商隱詩接受受；第二期︰「化俗為雅」審美視野下的李商隱詩接受；第三期︰「比興說詩」審美視野下的李商隱詩接受。每一期都有其對應的詩學議題，也各自有其對應的論述，牽制著李商隱的接受情況。本文以為，「由雅入俗」期的期待視野，一味追求俗美，李商隱在這個時期較難得到認同、呼應，所以，於此時期遭受冷落。「化俗為雅」期的期待視野，全面求雅，李商隱詩正好符合其美學標準，所以，出現了一個專屬於李商隱詩的時期，李商隱詩得到充分重視。「比興說詩」期，由於特殊的外緣背景、內在詩學理路的轉變，兩相配合激盪下，李商隱詩得到進一步的深化，被挖掘出更為豐富的潛能。

關鍵字

李商隱詩 ； 接受美學 ； 由雅入俗 ； 化俗為雅 ； 比興說詩

參考文獻

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