小棉條兒帶領的奇妙旅程：臺灣棉條使用者的主體經驗、感覺結構歷程和網路社群文化

Little Tampon in Wonderland: The Tampon Users' Subjective Experiences, Structure of Feeling and Virtual Communities Culture in Taiwan

史文妃(Wen-fei Shih)

指導教授 ： 簡妙如

國立中正大學/社會科學院/傳播學系電訊傳播研究所/碩士(2015年)

摘要

本研究從臺灣棉條使用者的主體經驗出發，回顧臺灣社會對棉條的感覺結構歷程，探討網路社群在臺灣棉條推廣扮演的角色，觀察棉條使用者們如何在網路社群中跟其他虛擬姊妹淘互動，形成特有的棉條文化。

首先，回歸女性主體詮釋，從棉條愛用者的身體經驗出發，進而建構棉條的月經文化和主體經驗。在不鼓勵女孩認識自己身體的臺灣社會，月經向來是被藏在衣櫃裡的話題，很少被提出來主動討論，但使用棉條帶來的行動自由，讓愛用者們想將這樣嶄新的身體經驗分享給更多女孩，開始站出來詮釋自己的身體經驗，將月經話題搬上檯面，除了現實生活圈的親友推廣，更透過網路社群與其他「虛擬姊妹淘」宣揚小棉條兒的好處。

「數位化妝間」催生臺灣棉條社會的發展，原本在社會中零散的粉紅勢力，加入虛擬社群的相互支持感後，透過網路凝聚的集結性，造成霸權話語鬆動的潛在力量，除了推動臺灣棉條進入消費市場期，更透過網路大鳴大放新的陰性價值觀，鼓勵不敢嘗試棉條的女性突破心中的高牆，重新思考父權體制下被保護的身體，啟蒙女性對自己身體的認識。愛用者們出現特有的迷活動，從消費到推廣，還衍伸出不同的文本產製，歡樂的「衣櫃派對」在數位化妝間悄悄展開，女孩參與共享的同時，也在觀看自己的身體，在過程中完成自己的主體性。

關鍵字

虛擬姊妹淘 ； 主體經驗 ； 賤斥 ； 生理期 ； 月經 ； 衛生棉 ； 棉條

並列摘要

無資料

並列關鍵字

subjective experience ； abjection ； period ； menstruation ； tampon ； virtual bosom friends

參考文獻

張小虹（1996）。《自戀女人》。臺北市，聯合文學。

施舜翔（2011）。〈賤女人、陽具母親與回歸家庭的女孩：論時尚電影中父權社會意識形態〉。《文化研究月報》，123期：91-102

張玉佩、呂育瑋（2006）。〈網路促進女性解放的可能？從線上遊戲談起〉，《中華傳播學刊》，9：113-150。

許培欣、成令方（2010）。〈棉條在臺灣為什麼不受歡迎？社會世界觀點的分析〉，《科技、醫療與社會》，10：11-72。

嚴韻譯（1999）。《獵‧殺‧女巫：以女性觀點重現的歐洲女巫史》，臺北市，女書文化。（原書 Barstow, A. L. (1996). Witchcraze: A new history of the European witch hunts. New York: HarperOne.）