《道德經》的運動哲學入徑：籃球運動經驗的敘說

盧韋儒

《身體文化學報》 13期 (2011/12) Pp. 31-47

https://doi.org/10.6782/BCJ.201112.0032

摘要

中華民族上下幾千年文明流傳下來的遺產，儘管汗牛充棟，但論及能總括中華民族的基本傳統、思想與精神且能「一言以蔽之」者，當數老子的《道德經》。老子是遠古一位在學術上獨樹一幟而極具創造性的思想家，其《道德經》（或《德道經》）是古代道家的一部經典著作，也是早期中國哲學史上罕有的一部關於宇宙本體論的思辨著作。《道德經》全書，不過區區五千言，而千百年來對老子的研究和解釋，則不下百千萬言，當中更不乏一些思想高超的聖賢對它加以批註。近幾年，在國外的運動哲學研究之中，有向東方文化取經之趨勢，隨著中華民族的走向世界，對中華文化之中的哲學家，孔、孟、老、莊等，皆有很高的研究興趣，「老子」也被越來越多的西方學者所推崇。在這樣的契機之下，本研究目的希冀運用東方文化的哲學觀點來探究西方文化崛起的運動，配合研究者自身多年從事籃球運動的各方經驗，以「老子《道德經》」為經，以「籃球運動經驗」為緯，循著老子「逆向思考」的人生哲學進路，從「情緒的放鬆」、「正面的思考」、「信念的力量」、「幻化的球技」與「平常心的勝敗」這五個面向來敘說探究，勾勒出研究者自身的運動身體感受，並對籃球運動作反思，以期能激盪東西方文化融合後的不同火花。

關鍵字

老子 ； 道德經 ； 籃球 ； 運動經驗 ； 敘說

參考文獻

丹明子(2007)。道德經的智慧。臺北:大地。

文心工作室(2008)。中文經典100句：老子。臺北:商周。

王順正，〈運動表現的低潮現象〉，http://www.epsport.idv.tw/epsport/week_may_28.htm, 2011年4月1日檢索

石明宗(2007)。若：即原則在籃球擋切戰術的應用。運動教練科學。9，125-139。

李佑峰(2008)。籃球場上的身體經驗：肉身化知識的開發。運動文化研究。5，7-29。