被引用紀錄
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張雯雯（2011）。從替代空間論自主性的藝術發展〔碩士論文，元智大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6838/YZU.2011.00027
范詩敏（2014）。克利（Paul Klee）及米羅（Joan Miro）作品中非具象繪畫的童趣分析〔碩士論文，國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2014.00249
蘇芝宇（2012）。洪麗芬的服裝藝術與行銷策略之研究〔碩士論文，國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2012.00105
黃惠琴（2011）。自為的存在〔碩士論文，國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2011.00029
延伸閱讀
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- 謝明媛（2013）。原來死亡並非一了百了－認識死後世界 方知修行重要。禪天下，(101)，38-41。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16837754-201303-201303060019-201303060019-38-41
- 邱秋雲（2011）。必經旅程中的未知景色：嵌於文化的死亡概念。文化研究月報，(115)，14-27。https://doi.org/10.7012/CSM.201104.0014
- 俞秀青（2008）。《憂鬱藝術》一場「死亡祭典」。PAR表演藝術雜誌，(185)，98-99。https://doi.org/10.29527/PAR.200805.0041
- Brian Castro、洪丕柱（1997）。形態學家之死。中外文學，26(1)，209-213。https://doi.org/10.6637/CWLQ.1997.26(1).209-213