七夕是初秋之際的一個重要歲時節令,有著豐富而多彩的歲時活動。本論文為求對七夕節俗內容及文化義涵有通盤的認識,故先追本溯源,探究七夕節日的由來。牛郎織女的愛情故事,最早是源於星辰崇拜與農神崇拜,也與古代男耕女織的經濟活動及農耕信仰、桑蠶信仰息息相關。故本文先從星辰崇拜、農業社會的投射、淒美的愛情故事三方面考述七夕節的由來。 其次,是探究七夕節的其他由來及異稱。七夕節之乞子、乞巧、嬉戲等活動,或與上古初七之陽會日、上古貙膢之祭、鄭交甫會漢水女神故事及穿天節有關,且言之成理,故可列為七夕節之其他由來。此外,由於各地風俗或是歷史演變,致使七夕節產生多種異稱,如乞巧節、星期、鵲橋會、女兒節、雙七節……等,反映人們對七夕節豐富文化的不同解讀,故依其性質加以分類、說明,俾便發掘七夕節俗活動的義涵 。 再其次,是析論七夕多采多姿的節俗活動、翫物與時食。人們與自然環境相抗衡,其產生的劫難與威脅減弱後,才有力氣去歡度各項節慶活動。換言之,吾人必須先滿足生理需求、安全需求,然後始能滿足社交需求。故本文依序從美顏保健、乞求庇佑、遊戲娛樂三大方向,析論七夕之節俗活動,並接著討論七夕應景的翫物及飲食。 最後,是探究臺灣現今的七夕節俗活動。節俗活動會隨著時空的變遷而有所更迭,以我們目前居住的環境來說,民眾會於七夕當天祭祀七娘媽,感謝她對家中未成年子女的庇佑。很顯然的,古人向織女乞巧、乞子的習俗,在臺灣已發展出自己的地方特色,演變成感謝七娘媽庇佑兒童及舉辦成年禮為主題的活動。此外,臺灣七夕尚有祭祀床母的習俗。本文即針對臺灣的七夕節俗活動──祭祀七娘媽、祭祀床母及府城開隆宮做十六歲成年禮進行探討,並試著了解七夕節俗在臺灣演變的原因。