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論當代新儒學在「外王」問題上的缺失－重新發掘儒家「外王」傳統中的思想資源
On the Differency of Wai-Wang (The Practical Embodiment to the Kingly Way) in the Contemporary Neo-Confucianism: A' Retreatise on its Sources Thinking
被引用紀錄
姬國環（2017）。中國「一帶一路」戰略思維的文化傳統基礎之研究:王道思想、天下觀、朝貢體系〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2017.00355
延伸閱讀
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- 王季香（2000）。儒家內聖外王之道的新思考（下）－〈從「外王」到「內聖」：以「社會公義」論為核心的儒學〉評述。鵝湖月刊，(303)，55-61。https://doi.org/10.29652/LM.200009.0009
- 林安梧（2004）。後新儒學的新思考：從「外王」到「內聖」－以「社會公義」論為核心的儒學可能。鵝湖月刊，(350)，16-25。https://doi.org/10.29652/LM.200408.0004
- 王季香（2000）。儒家內聖外王之道的新思考（上）－＜從「外王」到「內聖」：以「社會公義」論為核心的儒學＞述評。鵝湖月刊，(302)，51-61。https://doi.org/10.29652/LM.200008.0009
- 焦宗燁（2015）。The Development of ＂Protecting Confucianism and Esteeming Confucius (Bao-joao-zun-kong),＂ the Wane of the Reformists and the Extension of the Implication of Chinese Philosophy。鵝湖月刊，(476)，31-45。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133738-201502-201503030025-201503030025-31-45