延伸閱讀
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- 李四龍（2017）。以「人間佛教」的實踐認識「人文宗教」－兼談「佛光宗」的時代特色。載於佛光山人間佛教研究院（主編），《人間佛教叢書》2016星雲大師人間佛教理論實踐研究(下)（頁216-233）。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180425004-201710-201804250029-201804250029-216-233
- 吳甿（1986）。可道世界與不可道世界－「言意之辨與魏晉名理」餘論。鵝湖月刊，(128)，55-57。https://doi.org/10.29652/LM.198602.0011
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- 朱志學（2017）。從「生活世界」到「場域性主體」：「存有三態論」內涵的現象學思路及其歷史定位。奇萊論衡：東華文哲研究集刊，(3)，67-98。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20160705002-201703-201703010018-201703010018-67-98