天人合一作為中國思想的基本假設,最早的記錄見諸《尚書》。天雖是生人生萬物的大本,與人間的關係卻是若即若離,個人如果意圖與天重建親密的聯繫,關鍵在有德。道統世系的聖王與賢相,透過內修聖德,外建聖功,維繫受命於天的關係。孔子以私人興學,將《尚書》作為子弟的教材之後,通過修德與天合一的不再局限於有位的聖王賢相,而是自覺承擔的士子。通過《書》教,歷代大儒憑藉內聖外王,發展成儒家型的天人合一。
為了持續優化網站功能與使用者體驗,本網站將Cookies分析技術用於網站營運、分析和個人化服務之目的。
若您繼續瀏覽本網站,即表示您同意本網站使用Cookies。