被引用紀錄
黃惠君（2002）。《元雜劇中的生死觀探討》〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1904200716520142
陳君璧（2007）。魏晉死亡觀〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-1206200714112271
鄭心怡（2009）。維摩詰菩薩般若波羅蜜教學之研究〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-1111200916025227
延伸閱讀
- 王冠淇（2022）。魏晉史敘事框架與研究視角的延伸：讀福原啓郎《晉武帝司馬炎》。新北大史學，(30)，129-141。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000443-202201-202208240009-202208240009-129-141
- 張谷良（2017）。《世說新語》中所見魏晉名士的「傷逝情懷」試詮－對禮之契合、反抗與轉化。北商學報，(31)，83-99。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=19912587-201701-201701190012-201701190012-83-99
- 顧偉康（2012）。東晉「敬王之爭」考評。法鼓佛學學報，(11)，97-122。https://doi.org/10.6889/DDJBS.201212_(11).0003
- 王妙純（2012）。從《世說新語》看魏晉士人的生命意識。東吳中文學報，(23)，73-98。https://doi.org/10.29460/SJCS.201205.0004
- 高幼蘋（2010）。魏晉尚情風潮與名士之生死觀〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315203240