- 期刊
從現成良知說看王學的衍化
On a Branch of Wang Yang-Ming School, From the View Point of Inherent Conscience
被引用紀錄
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黃淑齡（2004）。重尋「仲尼顏子樂處，所樂何事？」——明代心學中「樂」的義涵研究〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2004.00304
侯潔之（2011）。晚明王學宗性思想的發展與理學意義--以劉師泉、王塘南、李見羅、楊晉菴為中心的探討〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315240776
延伸閱讀
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- 簡慧貞（2004）。書評：彭國翔《良知學的展開——王龍溪與中晚明的陽明學》。哲學與文化，31(8)，139-144。https://doi.org/10.7065/MRPC.200408.0139
- 陳儀（2014）。王塘南思想研究──明代中晚期良知學之一種發展路向〔博士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-0412201512003875
- 劉勇（2018）。The Division between the Philosophical Doctrines of Wang Dao and Wang Yang-ming。臺大文史哲學報，(90)，77-114。https://doi.org/10.6258/bcla.201811_(90).03
- 張二平（2018）。The Yi-ology's Connotation of Wang Yangming's ＂Conscience＂。哲學與文化，45(12)，145-159。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201812-201812070005-201812070005-145-159